这个小说,特权的地方,以思考殖民历史的创伤

所属分类 技术  2017-06-06 16:31:14  阅读 128次 评论 167条
法国艾丽斯·齐尼特和Quebecer埃里克普拉蒙登出版了两把畅销书上的问题的辩论定于10月26日为世界节日蒙特利尔第一版阿德里安Naselli发布2018 10月26日,部分殖民的记忆上午9:00 - 2018年10月26日下午7:06更新播放时间5分钟标志的时间?殖民历史着迷的年轻读者的艺术失去艾丽斯·齐尼特的(翁),发表于文学赛季2017年世界也第五文学奖,被授予龚古尔Taqawan学生(QUIDAM编辑)埃里克·普拉蒙登发表于2018年初被授予了弗莱学院的价格,在加拿大认可的文学节,并通过新不伦瑞克省,魁北克省打击“大卫对哥利亚”的大学里反对授予1981年原住民Restigouche储备(Listuguj)向警方魁北克的安全,由Eric普拉蒙登描述,如果谁被称为“harkis”的不堪命运和他们的后代,由执导艾丽斯·齐尼特,反抗这个年轻一代不再觉得有责任对过去的殖民者前法国和魁北克“不像成人,青少年不关心我写在ALG战争RIE说,艾丽斯·齐尼特他们感兴趣的内容本身的迁徙轨迹不一定与殖民历史 - 虽然从阿尔及利亚移民青少年,重要的是他们受到社会的迁移着迷谁从农村迁移到城市,或从一类到另一个“埃里克普拉蒙登,其Oceane的女主角是一个年轻的印度Mi'gmaq被警察迫害,同意他的观点:” Oceane的让年轻人“创造历史他的追求相呼应的身份搜索是青春期的身份问题是由新一代看到了全部复杂性,她知道少数人占用,它无处不在,“埃里克普拉蒙登为艾丽斯·齐尼特承认心甘情愿原来的无知甚至为她讲述,通过虚构的过滤器,他自己的家庭超过三代的故事 - 伟大的阿里-p再在他的山村,哈米德在难民营来到孩子的父亲到法国,在诺曼HLM奈马高的孙女 - 32岁的作家在她父母的沉默和长大学校:“在harkis,我有没有历史有一些有关的禁令,以产生将涵盖那些机构的生活轨迹的一个故事印象忘记“她花了几个月的研究,史书网河曲在本书的第三部分,我们甚至看到一种埃里克普拉蒙登他的研究制定的,他不知道的在Restigouche储备的今天存在,并委托他的耻辱,他在波尔多地区定居之前花了前三十年他在魁北克的生活这是一趟加斯佩跟在她的家人,他发现了原住民的生活的“因为我住在法国,人们问我关于印第安人我曾与它相关的极大的不适是不是都在家里还是在学校写作Taqawan谈到,J'我意识到,这已经取得了第一民族最坏的暴力是让他们在魁北克历史上抹去“与艾丽斯·齐尼特,这是由历史学家和社会学家所包围,埃里克普拉蒙登独立工作随着历史的书籍和网上加拿大博物馆的档案“我每天早上弯曲两年在这本小说是勉强达到二百多页”他在预备队的印度mi'gmac会议2015年的夏天带来提振写同为艾丽斯·齐尼特,谁在他的阿尔及利亚写作祖先的足迹了好几趟感到头昏眼花,累的年轻女子如何让看到没有幻想的他祖父在卡比尔山区的生活? “的来源问题让我意识到,历史从来就不是一个观点,例如书,描述了卡拜尔村庄被殖民者埃里克普拉蒙登他写的第一个文件,一直谨慎“我写过鸡蛋”,因为它是一个微妙的主题文化拨款已经成为一个真正的问题,这也是为什么我的小说是由碎片,用光束的无限数量,以尽量避免单焦点的小说角的陷阱,假设我玩有时历史学家,但我主要是一个作家“在书的结尾,隐士性格Mi'gmaq给年轻的法国女主人公说:”没有人是白的“道德的好的做法呢? “我想说的是我的性格印度小说总是在提醒我们,现实不是黑色或白色,但灰色这让我觉得昆德拉和”不确定性的智慧“小说是“它允许尤其是响应比任何其他媒体比较好,通过情感失去Ifren,一个年轻的阿尔及利亚的艺术的最后几页谁领导的女主角奈马存在的问题开车,结束了他的痛苦:“有没有人送到阿尔及利亚你是怎么想的?那个国家,它流血吗? [...]什么是不发送,很失落,这就是你从这里来,但它不是家“发送所有的细微差别:这是两个作家赋予的使命“我们需要在历史书上也带来了复杂性,鼓励埃里克普拉蒙登巧合的是,意识进来二十一世纪的小说,通过诗歌,通过音乐,艺术方面事物'土着和殖民历史,如何处理过去的遗产?周五,10月26日,作为世界节日蒙特利尔的一部分,共同组织了勒本分,艾丽斯·齐尼特将与本杰明·斯道,历史学家米歇尔·奥德特,原住民活动家和斯坦利·福尔兰特原住民医生辩论让·弗朗索瓦·纳多,记者主持对话本分麦克斯韦 - Cunnings,15小时30分钟17小时网上预订也见埃里克·普拉蒙登两篇文章中世界“的万岁乐魁北克...专刊””,100页,在报摊销售8.50欧元和Boutiquelemondefr阿德里安Naselli最读版日期起算星期四,

作者:薛罟

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